Uit het boek: Hemelse Rechtbank, Marie Therese Van.
Hoe werkt de Hemelse rechtbank?
Veel christenen zijn opgegroeid met het idee dat zij alleen met God als rechter te maken krijgen na hun sterven, wanneer zij voor hun rechterstoel moeten verschijnen. In 2 Kor 5:10 wordt gezegd dat wij voor zijn rechterstoel moeten verschijnen om de vergelding te ontvangen voor zowel het goede als het verkeerde dat wij in ons lichaam hebben gedaan. Ook in Openbaringen (bijv 20:11-15) wordt gezegd dat God in de toekomst recht zal spreken over gelovigen en ongelovigen, over satan en zijn demonen. Maar er zijn ook verzen in de bijbel waarin staat dat God nu al rechtspreekt. God is niet alleen een vader, maar Hij wil ook rechtspreken, daar waar wij met onrecht te maken krijgen.
* Want U hebt mijn recht en mijn rechtszaak behartigd, U hebt Zich gezet op de troon, o rechtvaardige Rechter. Psalm 9:5
Hier spreekt David niet over een toekomstig oordeel, maar over God die zijn rechtzaak behartigd. Dat staat er in de voltooide tijd. De rechtzaak heeft dus al plaatsgevonden op het moment dat David deze psalm schrijft.
Een andere tekst over het rechtspreken van God in ons leven staat in het boek Lucas 18:1-8 waar Jezus met het oog op gebed een gelijkenis vertelt.
‘Als een onrechtvaardige uiteindelijk toegeeft, zal God Zijn uitverkorenen dan niet des te meer recht doen als zij dag en nacht tot Hem roepen’. Jezus spoort ons hier aan om in gebed naar God de Rechter te gaan als wij willen dat ons recht wordt verschaft. Dat is nu, tijdens ons leven, voor situaties met onrecht.
Bestaat er zoiets als een Hemelse rechtbank?
In Psalm 9:5 lazen we al dat God recht spreekt vanaf zijn troon. Zijn troon is dus ook Zijn rechterstoel. De troonzaal van God is oko zijn rechtzaal of rechtbank. Gods troonzaal waar Hij recht spreekt.
We spreken over de voorhoven van God, waar we binnen mogen komen om tot Hem te naderen, Hem te loven en te prijzen en het Hoger gerechtshof waar recht wordt gesproken. Als je dus tot God bidt, Hem aanbidt en Hem lof offert, doe je dat (o.a) voor Zijn troon. Als je bij Hem pleit in zijn functie als Rechter, doe je dat in de hemelse rechtbank.
Waarom Hemelse rechtbank?
Ik geloof dat je voor bevrijding naar God toe gaat in Zijn functie als Rechter, omdat bevrijding in wezen een juridische handeling is.
* Kom nu, laten we samen een rechtzaak voeren, zegt de Heere. Al waren uw zonden als scharlaken, ze zullen wit worden als sneeuw; als waren ze rood als karmozijn, ze zullen worden als witte wol. Jesaja 1:18
Als je de demonen uit je leven wil wegsturen, dan moet je eerst de zonden belijden die de deur voor de demonen hebben geopend.
In Efeze 4:27 staat dat we de duivel geen plaats moeten geven in ons leven.
We openen de deur voor de duivel door te zondigen.
In Leviticus 26 vertelt God het volk Israel dat er een vloek over hen zal komen als zij zich niet houden aan de geboden die Hij hen heeft gegeven.
De vloek opent de deuren van demonen om mensen lastig te vallen.
Als wij zondigen komt er dus een vloek op ons leven en dan zeggen de demonen die met die specifieke zonde verbonden zijn: wij hebben het recht om in jouw leven te zijn, want jij hebt zelf de deur voor ons geopend.
We ontnemen demonen dat recht door onze zonden te belijden voor de Hemelse rechter.
Als wij dat doen stellen wij Hem daardoor in staat om over ons het vonnis van vrijspraak uit te spreken en een veroordeling (inclusief straf) over de demonen die met de zonden verbonden waren.
Dan vind niet alleen het vrijspreken in de hemelse rechtzaal plaats, maar ook het wegsturen van demonen zelf.
Bevrijding is daarmee van plaats verandert: van een straatgevecht op aarde is het geworden tot een rechtzaak in de Hemel. Daar is bevrijding niet langer een geestelijke strijd, maar een rustig gebeuren dat ordelijk verloopt. Het is namelijk gebasseerd op een vonnis van de allerhoogste Rechter. In het natuurlijke kan een politie agent met een gerechtelijk huisbezoekingsbevel makkelijker zonder geweld de toegang tot een huis afdwingen, dan een agent zonder bevel. Zo is het vonnis van de hemelse rechter in onze hand een extra bekrachtiging om de demonen zonder geestelijke strijd af te voeten.
In Kolossenzen 2:13-15 staat:
U was dood door uw zonden en door uw onbesneden staat, maar God heeft u samen met Christus levend gemaakt toen hij ons al onze zonden kwijtschold. Hij heeft het document met voorschriften waarin wij werden aangeklaagd, uitgewist en het vernietigd door het aan het kruis te nagelen. 15Hij heeft zich ontdaan van de machten en krachten, hij heeft hen openlijk te schande gemaakt en in Christus over hen getriomfeerd.
Er staat in deze tekst dat er een bewijsstuk was, oftewel een juridisch document. De Bijbel spreekt vaak over boeken of boekrollen als ergens een oordeel wordt uitgesproken. In dat juridisch document of boek stonden onze zonden opgeschreven en die zonden getuigden tegen ons. Voordat wij tot geloof kwamen waren wij namelijk al veroordeeld vanwege onze zonden. De boeken waarin deze zonden staan opgetekend worden in Openbaringen genoemd.
Ik zag de doden, jong en oud, voor de troon staan. Er werden boeken geopend. Toen werd er nog een geopend: het boek van het leven. De doden werden op grond van wat in de boeken stond geoordeeld naar hun daden. Openbaring 20:12
In het boek van het Leven staat dat onze namen opgetekend als wij kinderen van God zijn geworden. In de andere boeken die hier worden geopend staan ‘onze’ werken, onze goede daden en woorden, maar ook onze zonden. Romeinen 8:1zegt dat er geen veroordeling meer is voor hen die in Christus Jezus zijn.
Door het offer van Jezus aan het kruis zijn op een rechtmatige manier de bewijsstukken die tegen ons getuigden uitgewist. Met andere woorden, onze zonden worden uit de boeken verwijderd die God in de Hemel over ons heeft. Jezus nam de schuld van onze zonde over.
In Psalm 139:16 spreekt nog over een ander boek dat over ons geschreven is. Het gaat hierom een boek waarin al onze dagen al zijn opgeschreven, toen wij zelf nog niet geboren waren. In dat boek staan alle plannen voor ons leven en de bestemming die God op ons leven heeft gelegd.
